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    一旦对圣人污蔑、曲解、谬论，光是圣道的反噬之力，便不是一般人能承受的。哪怕镇国大学士也承受不起。

    故而，没有人敢轻言圣道，更不敢诽谤圣人。

    可杜预不但敢言圣人之道，更井井有条、暗合天道、引起天象，大有天人合一，为天地立心、为万世立言之势。

    “这是怎么回事？”

    中行乐百思不得其解，只想大叫不可能，绝对不可能。

    杜预如此熟悉圣道，只有一个合理的解释。

    难道，他乃是唯一真圣转世？

    中行乐都被自己疯狂的想法吓坏了。

    杜预，是唯一真圣转世之体？

    虽然离大谱，连中行乐都觉得离经叛道，自己疯了，但唯有这种说法才能解释杜预为何对圣道理解如此深刻，说得天地为之颤动、日元为之共鸣、气运都为之逆流啊。

    杜预沉声道：“故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。”

    这话意思，所以申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。

    傅说是殷商时期卓越的政/治家、军事家，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了“武丁中兴”的辉煌盛世，留有“知之非艰，行之惟艰”，被尊为“圣人”。他死时，以圣人得道，惠及天下万物，化为傅说星。

    在杜预说出这两句后，天上夜空中，傅说星这颗璀璨明亮的星辰，骤然放出璀璨的光芒！

    才气，从傅说星上直冲而下，落在杜预身上，化为圣人之甲。

    申伯、吕侯两位圣人形成的两座圣人之山，也豁然平地崛起，掩映在杜预身前，势不可挡，无法逾越。

    地上，有圣人之山。

    天上，有圣人之星。

    都在保护、庇护、护卫着杜预。

    任何试图攻击杜预的神通，都被申伯、吕侯的圣人之山，傅说星的圣人之气遮挡，完全失去作用。

    杜预，不可能被杀。

    “啊？”

    中行乐勃然色变。

    杜预这篇正气浩然的诗文，乃是苏轼给韩愈写的【潮州韩文公庙碑】。这篇文章，也是彪炳千古的名篇，讲得是圣人浩然之气的来源，比南宋末年文天祥那篇著名的【正气歌】要早数百年，更是正气歌灵感的来源。

    杜预对逆种中行乐，步步紧逼，正气凛然，沉声道：“孟子曰：我善养吾浩然之气！”

    我善养吾浩然之气！

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