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    甚至袁耀还用各种方式尝试过激活自己身上有可能存在的系统，但一无所获。

    走到城门口，几个站在高台上，朝着众人宣读榜文的差役，也证实了袁耀和诸葛亮的猜想。

    正是柴桑县令、兼赞军校尉鲁肃在征募民丁，准备将柴桑城的城墙加高加宽，还要挖一条护城河。

    而一众百姓也的确没有抵触情绪，因为鲁肃这次征集壮丁，采取的是募丁制，而非抽丁制。

    募丁制劳役，就是以铜钱或粮食、布帛等现物，作为劳役的报酬；或是以免除兵役、减免田租赋税的政策，换取劳役。

    抽丁制劳役，就简单多了。就是按要征丁的数量，平均摊派到民户头上，无条件的强征壮丁服劳役。

    如果需要的壮丁不多，那就十户、五十户里面抽一个壮丁；如果需要的壮丁多，那就可能五户、两户、甚至每一户都要出一个人头服役。

    极端情况下，抽丁制不仅不给任何报酬，还不管吃管住。在工地干活的吃食得自带、工具也得自购；干完一天的活还没有宿舍睡觉，要么回家要么自带草席。

    总之，突出两个字——白嫖！

    时值冬天，农闲时节。如果鲁肃在这个时节白嫖抽丁，也不会有人说什么。

    就当给狗官和黑官府打个短工，忍一忍就过去了。

    几百上千年来，老百姓大都是这么过来的。

    只要有口吃的，底层人民都会得过且过，不会轻易与官府为敌。

    但鲁肃这次征丁，却是采取了募丁制的形式。

    不仅采取了募丁制的形式，还选择了最优厚的方式——以粮食作为服役的报酬。

    东汉后期，政治腐败的同时，社会经济情况也愈发混乱。

    尤其灵帝、董卓两次改铸铜钱，导致币制彻底混乱。关中地区原本数十钱、数百钱一斛的谷子，在灾年竟然卖到了一斛数十万钱！

    等到了这兵荒马乱的乱世，五铢钱的效用远远抵不过粮食谷物这种硬通货。

    百姓们要钱有什么用，饭都吃不饱，命随时都可能丢，要钱有什么用？

    一斛麦子卖三十万钱，那也没用啊，明天一斛麦子的价格就涨到五十万钱了。

    而且到了这种时候，根本没人敢卖粮食。

    什么，你家有余粮能卖？饥民不一拥而上把你家连人带骨头都给吃干净了！

    诸侯们要钱也没用！想想诸侯们在乱世里最注重什么？

    军队！

    维持军队最需要的是什么？

    粮食！

    搜刮钱财的最终目的，也是为了购买马匹和粮食。

    因此，鲁肃这一手以粮募丁，对于广大柴桑百姓来说，数十年难得一见！

    十里八乡的老少爷们，一听县城城门口贴出了以粮募丁的榜文，天还没亮就跑来排队了。

    柴桑县府的差役们不得已，凌晨就上了班，出城维持秩序，还平息了好几起插队引起的争斗事件。

    柴桑、历陵、海昏等县今年秋天大丰收，袁耀是知道的。

    因为上缭城里的彭家留下来的粮食还没用完，加上战事的变化，袁耀暂时还没征集各属县的粮食。

    但袁耀是打算过年开春就出兵江东的，没有充足的粮草万万是不行的。

    或许，自己要敲打一下鲁肃了。

    袁耀避开众人，就要进城。

    经过城门口的时候，却听到周围柴桑百姓们的议论声。

    “我们不要粮食，只要鲁县令一句话说修哪里，我们一家三口就住在工地上！”

    一个脖子上架着一个男娃娃，手里拉着一个妇人的年轻庄稼汉，举着锄头喊道。

    “对，今天我们都是自愿来的，一听鲁县令需要人手，我让老娘们大半夜烙了饼背着赶来的，不需要鲁县令再发给我们粮食！”

    一个背着鼓鼓囊囊行囊的汉子叫嚷道。

    “难怪我一直闻着啥味这么香，原来是新烙的饼啊！”

    “我没带多少干粮，但把家里菜园的菜都拔了，等会去了工地，我拿我新鲜的菜换你的饼，如何？”

    一个推着满满一车蔬菜的老菜农，盯着那个背饼的汉子流口水道。
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